Komentáře: Kundera po x-té

Od: Josef

Josef — Sun, 19 Oct 2008 23:57:52 +0000

oprava
Šotek si zalaškoval a ukradl mi r – poslední revoluce – nikoli evouce 🙂

Od: Josef

Josef — Sun, 19 Oct 2008 23:54:10 +0000

Panu P. Riesovi 2
Podstatný rozdíl mezi nacismem a komunismem? Nacismus chtěl rovnost jen pro soukmenovce na úkor všech se „špatnou krví“. Komunismus pro všechny chudé na úkor všech bohatých. Tedy ten původní, křesťanský komunismus. A ať jej filosifie 18. a 19. století jakkoli pokřivila, tenhle ideál si ponechal, A tím lákal. To bylo to světlo zářných zítřků, ke kterému mnozí naivně vzhlíželi a dosud vzhlíží, Proč? Protože jsou stále příliš bohatí (často nezaslouženě) a příliš chudí (příliš nezaslouženě). I teď u nás, A pokud nebudou ti bohatí zodpovědní…. budou revoluce pane Riesi. Ty komunistické.

Máte rád tradice a jste monarchista. Položte si prosím otázku, proč poslední evoluce ve Velké Británii byla ta v první polovině 17. století.

Nedivte se, že znám Vaše názory. Čtu blogy na Respektu dlouho. Nikdy jsem nereagoval. Teď mi to nedalo s panem Kunderou a taky s rozmilou Kateřinou :-))

Dovolíte, pane Riesi, aby Vám stařec poradil? Nejvíc pochybujte o věcech, kterým věříte. Dobrou noc.

Od: Josef

Josef — Sun, 19 Oct 2008 23:40:20 +0000

Panu P. Riesovi
Každý lidský život je svým způsobem jedinečný a zároveň je osudově spjat s životy jiných, se kterými sdílí společnství. Tím je dáno, že se naše životy v něčem podobají a v něčem jsou zvláštní, neopakovatelné.

Pěkně to ilustruje příběh Váš i Husákova dítěte MB. Co jsme prožili, prožíváme a budeme prožívat, bude-li nám Chronos nakloněn, je výsostně naše, protože ti, kteří žijí s námi nebo vedle nás, prožívají často naprosto jiné příběhy, byť ve stejném čase i stejných souřadnicích.

To, co je ve vašem příběhu výsostně zvlášní je zcela mimo kritiku. Pokud však soudíte obecně, je možné s úspěchem oponovat, Mám tedy výhradu.

Nacistická a komunistická totalita mají společný základ – totalitu. Přes to se liší a je dobré ty odlišnosti vidět, abychom lépe pochopili.

Dokud pane Riesi, bude existovat sociální nespravedlnost, na jedné straně příliš bohatí a na druhé příliš chudí, každá generace si dříve nebo později prožije svůj rok 1789, 1848, 1918, 1948, 1968, 1989…

Od: Jiřina

Jiřina — Sun, 19 Oct 2008 23:15:53 +0000

Forma, jíž
je celý případ prezentován asi opravdu není zrovna korektrní a poctivá. Ale P. Fischer se zmiňuje výhradně o trochu demagogických způsobech, jímž je K. obhajován a v tom s ním nesouhlasím. Neboť i způsob, jakým je napadán není vždy korektní a o tom neřekne pan Ficscher ani slovo 🙂

Od: MB

MB — Sun, 19 Oct 2008 23:15:37 +0000

Děkuji, pane Riesi
Pane Riesi, moc vám děkuji za váš text. Nakonec opravdu asi ta slečna Kateřina má pravdu, že stojí za to si tyto zkušenosti sdělit a porovnat. Mám ale taky dojem, že to ukazuje meze porozumění, píšete-li: „Srovnávat obecné, zcela pomýlené povědomí, že komunismus je správná cesta s jeho mučením a popravami, s obecným povědomím, že týrat děti nelze, mi připadá, velmi zdvořile řečeno, zcestné.“ Asi to nebudu schopen dát dohromady teď v noci, ale rád bych to nedorozumění jasně vysvětlil, protože to možná něco objasní.

Od: Pavel P. Ries

Pavel P. Ries — Sun, 19 Oct 2008 22:53:50 +0000

To: MB – IV
Ale to lidé sympatizující s nacisty taky. Ti, co po tisících popravovali bez soudů své spoluobčany po roce 1789 ve Francii také, stejně tak jako revolucionáři v Rusku, v Číně a kdekoliv jinde ve světě. Boj za takzvané lepší zítřky stál lidstvo nepoměrně více objetí než jakákoliv represe režimů proti, kterým ti revolucionáři bojovali. Násilím nelze změnit nic k lepšímu. Násilná obrana má snad jen tehdy opodstatnění, je-li hrubé násilí použito proti základním lidským hodnotám, a komunismus, stejně jako nacismus, byl útokem proti základním lidským hodnotám kontinuálně vytvářených po staletí. Odsoudit nebo dokonce popravit někoho ve fingovaném procesu, je to nejbestiálnější selhání práva, jaké si lze jen představit. V demokracii zná justice omyly, ale neinscenuje procesy pro to, aby upevnila ideologii. Lží se nedá vytvářet nic pozitivního. Jsem konsternován tím, jak lze dnes vše relativizovat. Jak chybí nějaké mantinely, za které se prostě jít nemůže a nesmí.

Od: Pavel P. Ries

Pavel P. Ries — Sun, 19 Oct 2008 22:52:58 +0000

To: MB – III
Ten, kdo tomuhle sloužil a dodnes to považuje za správné je pro mne lidskou kreaturou vzbuzující mé opovržení. Tomu, kdo procitl a pak se upřímně snažil napravit své chyby může být odpuštěno. Bohužel nejhůř u nás dopadají ti, kdo od začátku stáli na správné straně a snažili se proti zlu bojovat, každý jak uměl. Holt pro ty, co to nedokázali a zejména pro ty kdo z důvodů kariéry sloužili zlu až do jeho posledního záchvěvu, jsou jakýmsi mementem a zlým svědomým, jejich vlastního selhání. Škoda, že více lidí nemělo v rodině, a to i vy, toho dědečka a otce jako já. Ti nám od mala říkali, co si máme o režimu po r. 1948 myslet a jak to doopravdy vypadá v Rusku. Že měli pravdu, dnes už víme. Srovnávat obecné, zcela pomýlené povědomí, že komunismus je správná cesta s jeho mučením a popravami s obecným povědomým, že týrat děti nelze, mi připadá, velmi zdvořile řečeno, zcestné.
A ještě u jedné vaší věty bych se rád zastavil: „Ale ti lidi byli opravdu přesvědčeni, že vytvářejí lepší život.“

Od: Pavel P. Ries

Pavel P. Ries — Sun, 19 Oct 2008 22:52:06 +0000

To: MB – II
Věděl to i můj táta, prostý podnikatel drogista. A zřejmě protože měl v genech více než 300 let nepřerušené rodinné tradice svobodných měšťanů (genealogicky doloženo) přirozeně rozpoznal, jako mnoho dalších, že to, co po roce 48 přišlo, není žádné lepší budování zítřků, ale krystalické zlo, jehož instalaci zde prováděli v těch nejvyšších pozicích stejné kreatury, jako v nacistickém Německu. O to zrůdnější, že to byly vlastní lidé tohoto národa a ne národ okupační. Takže tu vlastně rozpoutali občanskou válku. V té ti, co byli na správné straně (a to nebyla, pane MB, strana módní, ale opravdu ta strana správná, ověřená staletou tradicí nepřerušeného kontinuálního vývoje, a tím i dnes je tedy tou správnou stranou, ke které nás rok 1989 vrátil, ne tedy zase nějakou novou módou) byli surově odzbrojeni, vražděni a nuceni opustit vlast.

Od: Pavel P. Ries

Pavel P. Ries — Sun, 19 Oct 2008 22:50:49 +0000

To: MB – I
Pane MB, zaujala mne vaše výpověď Husákova dítěte. Jako člověk narozený v r. 1952 a s jiným rodinným zázemím vidím z Vaší výpovědi, jak Vás tahle příšerná doba poznamenala, a to aniž si to možná uvědomujete. Je to přirozené, zvláště pokud jste vyrůstal v rodině komunisty. Neberte, prosím tento můj text, jako pejorativní, nebo snažící se vás kritizovat. Je to jen konstatování člověka se zcela jinou zkušeností. Nejvíce o vašem „postižení“ dobou a rodinným prostředím, ve kterém jste vyrůstal svědčí, dle mého názoru, vaše poslední věta ve 4. části: „Nejvíc se bojím lidí bez pochybností, kteří vycítí každou dobovou módu a předvádějíce se v jejím pomíjivém šatě, poštěkávají na nás, co módy neradi“. U lidí, kteří v 50 letech podlehli vábení krysařovo píšťalky, jak to zde na blogu někdo trefně vyjádřil, nebyli postiženi nějakou módou. Prostě a jednoduše se nechali nachytat na zlo, o kterém se už v té době vědělo, že je zlem (viz Čapek a jiní) a kdyby se zajímali, tak to mohli také zjistit.

Od: Jiří

Jiří — Sun, 19 Oct 2008 22:26:33 +0000

Forma, jíž
je celý případ prezentován, asi opravdu není zrovna korektní a poctivá. Včetně toho faxu. Ale P. Fischer se zmiňuje spíše o trochu demagogických způsobech, jimiž je K. obhajován (a v tom s ním souhlasím)…